Глава V. Учеба

Как и всех мальчиков, родители еще с малых лет обучили его чтению Корана, основам шариата и ислама. Получив достаточно домашнее образование, отец определил его в медресе. Проучившись несколько лет в селе у отца, он для продолжения исламскою образования отправился к известному в то время ученому алиму Саиду Араканскому. В это же время у Саида Араканского учились будущие имамы Дагестана - Газимагомед и Шамиль.

Существует предание, что Загалав был настырным учеником Саида Араканского. Он был намного старше тех, что учился с ним, в том числе и Шамиля. На первых порах учеба ему давалась очень трудно. Оказавшись в неловком положении, и, чувствуя себя не в своей тарелке, он однажды решил убежать от учителя и учебы в медресе. Встав рано утром и совершив утренний намаз, он ушел от учителя и направился обратно к себе домой. Прошагав по горным тропам до времени наступления полуденного намаза, он, усталый и голодный, остановился у еле просачивающегося из-под земли водного источника. Не имея возможность совершить омовение, он руками соорудил небольшой водоем, куда медленно, но по капле капала вода. Помыв руки, до заполнения водой водоема, он пообедал и усталый лег тут же рядом. Утомленный от долгой и трудной ходьбы по горным тропам, Загалав вскоре заснул. Проснувшись через некоторое время, он обнаружил, что водоем полон водой. Здесь он подумал и сделал себе выводы: «Если это вода капля за каплей заполнила за это короткое время водоем, то и мне не нужно убегать от учебы. И если я запомню по одному слову в день, то за год наберется 365 слов». Спешно совершив молитву, он вновь возвращается к своему учителю Саиду Араканскому.

Селение Хварши.
id:1257

В другом предании говорится, что во время учебы у Саида Араканского, Шамиль и Загалав недолюбливали друг друга. Шамиль недолюбливал Загалава Хваршинского за его обширные знания. А Загалав Шамиля за буйный характер. Однажды Шамиль, чтобы показать свои знания задал мутаалимам, с которыми учился, очень трудный вопрос. Никто не знал ответа па трудный вопрос. Наконец очередь дошла до Загалава Хваршииского. Когда последний дал исчерпывающий ответ на вопрос, Шамилю это не понравилось, и он начал подшучивать, издеваться над другом. Загалав, которому были не по душе «шуточки» и выходки Шамиля, собрал свои вещи и тайком, ни с кем не попрощавшись, ушел домой. Вскоре спохватились и начали искать Загалава. Шамиль, вспомнив недавнюю стычку, принялся его догонять. Через несколько часов будущий имам догнал Хваршинского. Завязался душевный разговор между ними. Шамиль стал просить у него прощения и уговаривать его вернуться назад. Тогда Загалав сказал: «Шамиль, я не спорю с той силой, которой тебя Аллах наделил. Так почему же ты споришь с теми знаниями, которыми Аллах меня наделил?».

После долгих уговоров и обещаний со стороны Шамиля быть друзьями навеки Загалав согласился на возвращение. С тех пор, и на всю оставшуюся жизнь, они стали неразлучными друзьями.

На самом деле в науке Загалав опережал будущего имама, а военных способностей больше было у Шамиля. Загалав-Дибир очень любил книги, страстно их читал, но покупать книг у него не было возможности. Он часто пользовался книгами Шамиля и других своих друзей по медресе.

Сам он был не только ученый-арабист, философ, астроном, но и талантливейший поэт и писатель. Им переписаны 84 книг на арабском языке, которым он владел в совершенстве и все они дошли нас. Жанр его книг теология, фикх и суфизм. Члены исследовательской группы имели доступ к его книгам. Некоторые его книги рукописные, не напечатанные по сей день.

Десять лет Загалав-Дибир скитался по Дагестану в поисках знаний. Когда он вернулся домой, мать его не узнала.

Автор книг завещал свое богатство - книги тем, кто будет ими правильно пользоваться. Он оставил ценное наследие будущим поколениям.