Я очень уважаю Вас и, пользуясь случаем, хочу ещё раз, по истечению стольких лет, искренне поблагодарить за то, что Вы осенью 1997г буквально вытащили с того света моего раненого друга Башира Цечоева.

То, что, находясь далеко в Москве, Вы делаете, для Цумадинского района достойно всяких похвал и восхищения. Благодаря сайту Гусена Халилуллаева "Цумада.Ру", Ваш патриотизм и любовь к цумадинцам приобретает известность далеко за пределами Дагестана. И Ваша инициативу о финансовом поддержке портала "Цумада.Ру" одобряю и нахожу очень важной. В подтверждении своих слов, готов внести своё первую лепту (только укажите банковские реквизиты).

Теперь о "Стариках". Уважаемый Магомед, неужели это слово "старик" так уж неблагозвучно? Ведь это слово каждый горец произносить с уважением и с достоинством! Мы говорим: "Старик идёт, старик заболел и.т.д" (к1удияв чи унтун вуго, херав чи вач1ун вуго). Никто не говорит: "Аксакал заболел, белая борода пришёл, и.т.д."

"Аксакал" - слово, которое больше выходить на свет из под пера пишущих людей, нежели из уст обычного народа. Это слово турецкое и переводится как "Белая борода".

Этимология этих слов настолько взаимосвязаны и родственны, что любые попытки отделить их искусственно обречены на неудачу. Уверен, произнося слово "старик", молодой алим из Саситли не подразумевал ничего иного, чем почтение, ибо из уст горца не может по другому исходить это слово.

Да, согласен, есть "международная квалификация, ВОЗы, Запад, Европа, и.т.д". Но мы же самобытный народ, у которого свои адаты, менталитет. Почему это мы должны под них шлифоваться? Тогда мы перестанем существовать, как народ, и растворимся в "международных квалификациях и ВОЗах".

Если, "международным ВОЗам", не нравится слово "старик", пусть они его не произносят - это их право.

От этого значение слова "старик" в глазах горцев нисколько не уменьшится. И мне кажется, что это не тот случай, из- за которого молодого алима Исраила нужно подвергнуть публичному нравоучению.